El complejo Hatuniye: el regalo de la madre a Bayezid II en el corazón de Tokat

En el centro de la provincia de Tokat, en la plaza Meydan, se erige un conjunto arquitectónico con una historia personal: El complejo Hatuniye (Hatuniye Külliyesi, Hatuniye Camii) fue construido por orden del sultán otomano Bayezid II en 1485 en honor a su madre, Gülbahar Hatun. El külliye —un complejo religioso islámico que incluía una mezquita, un imaret (comedor benéfico) y una madraza— fue uno de los instrumentos con los que los otomanos transformaban las tierras conquistadas en ciudades habitadas. El complejo Hatuniye es uno de los mejores ejemplos de esta práctica en Tokat: paredes de piedra tallada, pórtico con estalactitas selyúcidas, puertas de madera tallada en la técnica de künde-kari. Hoy en día, la mezquita sigue en funcionamiento, la madraza está abierta al público y todo el conjunto es considerado el monumento otomano más bello de la ciudad.

Historia y origen del complejo Hatuniye

Gülbahar Hatun —madre de Bayezid II—, cuya memoria se inmortaliza en el nombre de este complejo. «Hatuniye» significa literalmente «femenino», «maternal», una tradición otomana constante: construir külliyes en honor a las madres y esposas de los gobernantes. Al igual que en Estambul existe la mezquita de Valide, en Tokat se decidió crear un monumento a Gülbahar Hatun, digno de su estatus y piedad. La construcción finalizó en 1485 y, desde entonces, el complejo lleva el nombre de la madre del sultán.

Tokat fue en el siglo XV un importante centro administrativo de Anatolia, situado en la ruta comercial que unía Constantinopla con Persia. En la ciudad ya existían varios edificios selyúcidas y otomanos tempranos, y el nuevo kulliye se integraba en el entorno urbano ya consolidado, pero destacaba por su escala y la calidad de su ejecución. Bayezid II es conocido como un gobernante de refinado gusto artístico: bajo su mandato se construyó mucho en todo el Imperio Otomano, y el complejo de Tokat es testimonio de esta política de construcción monumental en la periferia.

El kulliye estaba compuesto por una mezquita, un imaret y una madraza. El imaret en un complejo urbano otomano no es simplemente una cocina: es una institución dedicada a repartir comida gratuita a los pobres, los viajeros y los estudiantes de la madraza. La madraza es un centro educativo donde se impartían clases de derecho islámico y teología. Toda esta tríada creaba alrededor de la mezquita una infraestructura social viva que atraía a la gente y fortalecía el vínculo de los habitantes con el poder otomano. Hoy en día, el imaret no funciona, pero la madraza está abierta al público y la mezquita funciona como lugar de culto activo.

Arquitectura y qué ver

La Hatuniye Camii es un conjunto arquitectónico completo en el que cada elemento tiene un significado. El edificio está construido con piedra caliza tallada, mientras que la cúpula en forma de trampolín sobre la sala central está revestida de ladrillo, una combinación de materiales característica de la arquitectura otomana de Anatolia del siglo XV.

Pórtico y puertas de madera

La entrada principal está decorada con un portal de mármol de estilo selyúcida, con profundos mukarnas (estalactitas). Esta forma de decoración llegó a la arquitectura otomana desde las madrasas y mezquitas selyúcidas; Tokat, situada en la ruta de la influencia selyúcida, conservó esta tradición hasta finales del siglo XV. Sobre las puertas de madera, realizadas en la técnica del künde-kari —«madera trenzada», un ornamento geométrico formado por listones de madera unidos sin pegamento—, se lee una inscripción árabe-hadiz, enmarcada en mármol amarillo y negro. El significado de la inscripción: «Daos prisa en la oración antes de que se acabe el tiempo, y en el arrepentimiento antes de que llegue la muerte» —una exhortación dirigida a todo aquel que entra.

La sala principal y el sistema de cúpulas

El espacio central de la mezquita tiene planta cuadrada; la cúpula que lo cubre descansa sobre un tambor de doce caras. A los lados de la sala central se han añadido dos salas cuadradas adicionales, cada una con su propia cúpula sobre elementos de transición prismáticos: los pandantivos. Delante de la entrada se encuentra el son jamaat eri de cinco cúpulas (pórtico para las últimas filas de fieles), sostenido por seis columnas. Las paredes están perforadas por tres hileras de ventanas dobles: estas dejan entrar en la sala una generosa luz diurna, que confiere a la piedra blanca y al yeso una pureza especial. En la pared norte, sobre la entrada, se encuentra el muecín mahfili, una tribuna cerrada para el muecín.

El mihrab, el minbar y el kallem-i-shleri

El mihrab está realizado en mármol con forma de semicilindro y columnas a los lados; presenta ornamentos en relieve. El minbar de madera, lamentablemente, fue recubierto con pintura al óleo durante una de las restauraciones y perdió la belleza original de la madera. En las paredes se conservan los kallam-i-shleri originales: pinturas decorativas realizadas con tinta y pincel, típicas de los interiores otomanos de finales del siglo XV y principios del XVI.

Minarete y shadirvan

En la esquina noroeste de la mezquita se encuentra el minarete: su base octogonal da paso a un fuste poligonal con un solo sherif (balcón). En el patio se encuentra un shadirvan de madera original, una fuente para la ablución ritual previa a la oración. Tiene forma octogonal con ocho partes, cubierta por un tejado de tejas con remates cónicos puntiagudos; el shadirvan se construyó después del edificio principal y, aunque no es original, se considera un elemento habitual del conjunto.

Datos curiosos y leyendas

• El complejo se construyó «en honor a la madre» del sultán reinante; se trataba de una tradición otomana arraigada; existen construcciones similares en Estambul (la mezquita Valide), Bursa y otras ciudades.
• La inscripción en el marco de mármol sobre las puertas de entrada contiene un hadiz sobre la oración y el arrepentimiento; el mismo texto está escrito en varios lugares del interior: en las puertas, en los marcos de las ventanas y junto al mihrab, como un recordatorio constante para los fieles.
• Las puertas de madera de la mezquita están realizadas con la técnica del kundekâri: un ornamento geométrico formado por listones de madera unidos sin pegamento ni clavos, una forma de arte decorativo y aplicado islámico que exige la máxima precisión del carpintero.
• En el interior de la mezquita se conservan las pinturas murales originales (kallem-işleri); se trata de uno de los pocos ejemplos intactos de este tipo de ornamentación del siglo XV en toda la región del Mar Negro.
• La construcción finalizó en 1485, justo en la época en que Bayezid II construía activamente por toda Anatolia, con el objetivo de consolidar el poder otomano en las ciudades a través de gestos arquitectónicos que evocaban la memoria de los antepasados.

Cómo llegar

Tokat se encuentra en la región del Mar Negro de Turquía, a unos 105 km al suroeste de Samsun y a 200 km al norte de Sivas. El aeropuerto más cercano es el de Tokat Yıldız (TJK), al que llegan vuelos nacionales desde Estambul y Ankara. Desde el aeropuerto hasta el centro de la ciudad hay unos 10 minutos en taxi. Una alternativa es el aeropuerto de Samsun Çarşamba (SZF), con una mayor oferta de vuelos y un servicio de autobús a Tokat de aproximadamente 1,5 horas.

La Hatuniye Camii se encuentra en el barrio de Meydan, en pleno centro de Tokat, justo al lado de la plaza principal de la ciudad. A pie desde la estación de autobuses (otogar) son unos 20 minutos. Desde cualquier punto céntrico de la ciudad hasta la mezquita hay entre 5 y 10 minutos a pie. Los puntos de referencia son la plaza Meydan Meydanı y la Torre del Reloj de Tokat. La mezquita está abierta todos los días; los turistas pueden visitarla entre las oraciones. La madraza del complejo está abierta al público para su visita por libre.

Consejos para el viajero

Para visitar la Hatuniye Camii se aplican las normas habituales de las mezquitas turcas: hay que quitarse los zapatos en la entrada, cubrirse los hombros y las rodillas, y las mujeres deben ponerse un pañuelo. Los pañuelos suelen entregarse gratuitamente en la entrada. El mejor momento para visitar el interior es por la mañana entre semana, cuando no hay salat y hay pocos visitantes. A esa hora, la sala está envuelta en una tranquila penumbra, atravesada por franjas de luz que se cuelan por las ventanas dobles, una atmósfera que transmite bien el espíritu de la sala de oración otomana.

Para visitar la mezquita, el pórtico y el patio bastan entre 40 y 60 minutos. La madraza se recorre en otros 20-30 minutos. Tokat es una ciudad pequeña y acogedora, donde los principales lugares de interés se concentran en el centro histórico. Cerca de la Hatuniye Camii se encuentran: el Tokat Muzesi (Museo de Tokat), la mezquita Garibdede, la Ataturk Evi (Casa de Ataturk) y la madraza Gök Medrese. En una sola mañana se pueden recorrer todos estos lugares a pie, sin necesidad de utilizar el transporte público.

Tokat es conocida por sus uvas y el tejido de pañuelos, oficios tradicionales de la región. En el mercado local merece la pena comprar uvas pasas y probar el kebab de Tokat (Tokat kebabı), un plato con fama de ser un éxito regional. En la ciudad hay varios hoteles familiares acogedores. El complejo Hatuniye es un monumento donde la precisión arquitectónica del siglo XV convive con el ritmo religioso vivo del siglo XXI; acérquese con la mente abierta y verá ambas capas a la vez.